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  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    大殿、方丈室与教师斋堂;左端转角则是大寮与学生斋堂。长排建物后方,则是一长排简便的遮棚,内有水槽与脱水机,供学生漱洗与洗衣之用。   一排巨大的龙柏,掩映着长排老旧的建筑。前庭的大草坪绿意成片,铺展在...

    释昭慧

    |五明研究|

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  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    十月,“班禅”大师和随行众人一起莅临‘拉卜楞寺’,“班禅”大师在‘拉卜楞寺’传《长寿佛灌顶》时,“夏茸”上师应请为“却本”。向大师求请《具德四身》的经传,和大家一起听获。又于医学院的大殿中,在“拉阔”...。而牧民门也是十分的信任上师,不论有什么事总是祈请上师为之排解。   ‘德唐寺’的大殿上梁柱时,由于“夏茸”上师的慈悲,迎请了六世“嘉木样”大师前来给予加持。   同年八月二十一日,应扎油寺的邀请...

    不详

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  • 贵州佛教历史

    高20余米,门窗雕刻精细,较为壮观。建成后礼聘天曦为住持。文殊寺建于民国17年(1928年),由华严寺如宗(尼)等化缘购地建造。有大殿及左右厢房。地方人士喜欢庙内清净,常于寺内聚会,寺院收入得以不断...

    不详

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  • 禅的少林寺 武的少林

    算啦,出家人四大皆空,俗名免了。”   站在达摩洞前,可以望见五乳峰下始建于北宋宣和七年(公元1125年)的初祖庵。它规模不大,可庵中大殿却是河南境内现存最古老的木结构建筑。达摩在嵩山修行时,当然...

    不详

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  • 长安佛教简略概述

    慧能托病不出,把传法袈裟呈献则天女皇。“则天见传法袈裟来,甚喜悦,于内道场供养。”据《历代法宝纪》载,万岁通天二年(697)七月,武则天将五祖弘忍的另一个弟子智诜召入宫内,传闻女皇在大殿上问智诜,下世...

    弘学法师

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  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    ,就是各自进行坐禅修行,而修行的方法主要包括学习教理与修习禅定两项。由此而延伸出礼拜供养与读诵经典等行仪。   每日僧众的共同宗教活动主要是“朝暮课诵”,即早晚一起到大殿或法堂诵读经文并礼拜佛祖。逢...

    李强

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  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    大都选在山水雄美幽静之地。   而南朝则因地理条件不同,大都把佛陀造像从寺院大殿中独立出来,或以整座巨石来雕刻佛像,或将佛像镌镂于崖壁之上,佛像融入山水之间,称之为摩崖造像艺术。   不管北朝的...

    游芳铭

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  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

     阕於华林寺罗汉堂,据说道光二十六年(1846年)时[17],由华林寺住持只园和尚始建。为此,和尚还亲自到浙江净慈寺描绘五百罗汉的真容,作为塑像的依据。咸丰元年(1851年),五百罗汉堂落成。整个大殿...

    李利安

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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    祖堂、客堂、僧堂、戒堂、方丈寮、维那房、库房、浴堂、香积橱等。布局严整,次序井然。又在山门与天王殿之间辟广场,中凿百亩放生池。在寺右建千二百五十人海会塔一所,寺左建大悲阁。大殿内除供奉金装三世佛巨像外...

    法缘法师

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    ,将大殿之后,灵照塔之前,建法堂一座,其上为藏经楼,内藏二十五年由北京请回《龙藏》全部,《大藏遗珍》全套,又李伯豪主席送《碛砂藏》一部。”[[49]]1954年夏,在云居“首建成法堂一幢,上为藏经楼,...

    胡孝忠

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